A Sabedoria Divina

Mas o Diabo ataca continuamente a alma na fúria da Natureza eterna; e esta fúria, queimando o corpo exterior, extingue o amor interno como um ferro em brasa se extingue na água; a alma, que já se tinha entregue à liberdade do nada, volta a entrar no ser humano exterior pecador e perde o sol interior. Assim, o corpo exterior tem que ter uma cura exterior; embora o ser humano interior viva em Deus, a tintura divina já não está mais no exterior porque a alma imaginou na fúria exterior; não obstante, é preciso que o Mercúrio exterior, ou a palavra pronunciada, seja tingido pelo amor e pela luz exteriores; se a vontade da alma se volta para dentro, a cura pode ser feita no exterior, pelo amor de Deus em direção à Luz. Mas é muito raro nesta terra onde os seres humanos só comem do fruto proibido, enquanto que o veneno da serpente circula neles, na fúria da natureza eterna e exterior; de forma que eles precisam dum remédio contra esse veneno do Mercúrio exterior. É possível que um ser hu

A razão também pode adoecer pelas palavras; mas ela é curada por um remédio semelhante à sua doença. A alma do pobre pecador foi envenenada pela cólera de Deus e o Mercúrio da Natureza eterna foi aceso na propriedade anímica; o Marte ígneo então arde no Saturno da eternidade, na sua impressão terrível e tenebrosa; Vénus está prisioneira na casa da miséria, a sua água secou, Júpiter viu o seu entendimento escurecer, o Sol apagou-se e a Lua tornou-se numa noite muito escura. Não se pode aconselhar outra coisa a tal alma senão suavizar o Mercúrio mental harmonizando-o; ela deve introduzir Vénus (o amor de Deus) no seu Mercúrio e no seu Marte venenoso, só então o Sol poderá brilhar novamente. Se ele pensa que não consegue fazer isso porque está muito preso, eu lhe responderia que essa possibilidade depende da misericórdia divina, porque ninguém pode tirar a cólera de Deus; mas como o seu coração amoroso se entregou por amor ao género humano, transformando assim o Mercúrio aceso na a

Mas se Marte está mais próximo de Saturno, se Mercúrio é muito fraco, se Júpiter vem imediatamente depois de Marte, e se Vénus também os influencia, isso é bom. Porque Júpiter e Vénus fazem Marte feliz; daí provêm as plantas quentes e salutares que devem ser empregues para as feridas e todos os acidentes quentes. Elas são rudes e um pouco espinhosas, os galhos, as folhas e os espinhos são sutis, conforme a natureza de Vénus, mas a virtude é misturada com Marte e Júpiter e bem temperada; as flores são castanhas, porque Marte é poderoso. O médico não deve dar, à doença quente, Saturno sem Marte; se o fizesse, acenderia a fúria de Marte despertando Mercúrio para a propriedade da morte. Marte deve curar todas as doenças marcianas, mas que o médico primeiro suavize o seu remédio marciano com Júpiter e Vénus, para transmutar a fúria em alegria. Se ele introduz Saturno sozinho para uma doença marciana, este fica apavorado e cai na propriedade da morte e, como ele é o fogo do corpo,

Toda a magia se encontra aí; mas não quero falar dela por causa do mau que não é digno de saber essas coisas e que deve ser punido com justiça pelos sofrimentos que inflige aos bons, chafurdando na corrupção. Mas se Marte está mais próximo de Saturno, e se Mercúrio lança um olhar sobre eles, enquanto Vénus está sujeita a Marte e Júpiter a Vénus, tudo está estragado e envenenado, e se a Lua vem aí trazer a sua Menstruação, a falsa magia e a feitiçaria se declaram; mas eu só quero descrever aqui a assinatura. Isso dá à planta uma flor avermelhada e clara; Vénus pode dar-lhe a brancura, mas se for salpicada principalmente por castanho avermelhado, com uma casca rude, Mercúrio aí é venenoso; é um veneno da Lua, mas o artista pode usá-lo contra a peste se remover ao Mercúrio o seu veneno, dando-lhe Vénus e Júpiter; então, Marte torna-se num fogo amoroso em virtude do Sol. - 39. Esta propriedade também marca as criaturas vivas tanto na voz como no rosto. Ela dá uma voz obscura com um

CAPÍTULO NONO COMO O INTERNO SINALIZA O EXTERNO Resumo: — As sete formas e os sete planetas — Fundamento da Magia — Das relações dos planetas entre si — Cura da razão — Cura da alma O mundo exterior visível essencial é uma figura do mundo interior espiritual; o que está dentro e na operação afirma-se analogicamente fora; o espírito de cada coisa manifesta a sua forma interior. A Essência de todas as essências é uma virtude resplandecente, é o reino de Deus; este consiste, assim como o mundo exterior, em sete formas que se geram umas às outras e perpetuamente, segundo o lugar eterno. Foi por isso que Deus deu ao ser humano seis dias de trabalho e o sétimo para a sua perfeição; é também um dia de descanso, porque nele repousam essas seis formas da força; o sétimo dia é o tom divino, o ápice da alegria onde as outras formas se manifestam. É o verbo pronunciado, a corporalidade divina pela qual todas as coisas nascem e chegam à essência: 1 isto para que a Essência espiritual se

O Paraíso ainda está neste mundo, mas o ser humano está longe dele até que a regeneração seja realizada; então ele pode entrar no Paraíso segundo o modo da reintegração, mas não segundo o do Adão elementar. Assim, aqui está o ouro incrustado em Saturno, com uma forma e uma cor desprezíveis, muito diferentes das de um metal; ainda que ele seja colocado no fogo e que seja fundido inteiramente, só teremos um corpo sem valor e sem virtude, até que o Artista venha tratá-lo: só então, ele manifestará o que está dentro dele. Da mesma forma, Deus permanece em todas as coisas; mas essas coisas não sabem nada dEle, porque Ele não lhes é manifesto; elas, no entanto, recebem a sua virtude vinda dele, segundo o seu amor e a sua cólera; estes afirmam-se analogamente no exterior; e, no entanto, o bem também está nelas, mas enterrado sob o mal, como as flores perfumadas que crescem à sombra dos arbustos espinhosos. O mesmo se passa com o ser humano: ele foi criado como uma bela flor paradisíaca

O exterior é a assinatura do interior; é o relevo das formas do sal. Existem geralmente quatro cores: o branco, o amarelo, o vermelho e o verde. A cor dum fruto corresponde ao sabor do seu sal; se ela for branca, sutil e um pouco insípida, o sabor é suave segundo a propriedade de Vénus. Se o sabor, embora suave, for vigoroso é porque Júpiter domina; se for fraco, é a Lua que é a causa. Se a cor for dura e um pouco castanha, Marte domina; é Saturno, se a cor for castanho-esverdeada. Vénus dá o branco, Marte o vermelho e o amargo; ele clarifica a cor de Vénus. Mercúrio é multicolorido, ele dá o verde a Marte; Júpiter inclina-se para o azul, Saturno para o preto quase cinzento; o Sol para o amarelo; o Sol dá ao sal a verdadeira suavidade perfumada saída do enxofre; Saturno é áspero e acre. Assim, cada propriedade se afirma exteriormente de acordo com o seu regime interior. Podemos também, com a assinatura de cada raiz, saber para que serve; as folhas e as outras partes da Planta indi

Quisera Ele que vocês compreendessem, amados irmãos, o que é o Mercúrio interior, com o qual vocês devem curar, e não com aquele mercúrio maldito que, em muitas ervas, é venenoso. Se vocês querem ser doutores e mestres, vocês devem também saber como é possível transformar em amor o Mercúrio exterior do Enxofre, a angústia em alegria, a morte em vida. Deus estabeleceu o ser humano no seu próprio reino, dando-lhe o poder de transmutar a Natureza e transformar o mal em bem, desde que ele primeiro se transmutasse. Orgulhosos como vocês são, a ambição e os prazeres terrestres barram-vos o caminho dos segredos; vocês querem avançar nele, no entanto, e embora vocês sejam ainda estudantes, não querem tocar nas brasas: de uma tal conduta vocês serão chamados a prestar contas. O turbilhão sulfuroso dos metais terrestres é realizado de maneira semelhante; a virtude é mais poderosa nos metais do que nas pedras, e a tintura mais celeste; a transmutação pode ocorrer sem a ajuda do Artista pel

Os médicos deverão aprender a reconhecer qual é a propriedade dominante em cada coisa; se não souberem isto, muitas vezes matarão os seus doentes; eles devem também saber qual é a propriedade do doente e qual é a propriedade segundo a qual o Mercúrio atua no Enxofre, para produzir um sal. Quando o médico dá ao Mercúrio um sal contrário à sua verdadeira propriedade, o Mercúrio torna-se mais venenoso; ao passo que, se lhe apresentar o sal da propriedade que ele almeja, ele deixa cair o seu veneno na efervescência marciana. O verdadeiro médico começa, antes de tudo, por colocar o Mercúrio, que deseja usar, em liberdade, fora da angústia da morte. Qualquer outro método é perigoso e incerto e não pode curar completamente nenhuma doença; porque o Mercúrio exterior só pode mover os quatro elementos, na essência mortal; ele não pode fazer nada sobre o corpo astral; mas se for transformado em amor, ele ataca a raiz do mal e opera até ao segundo princípio. Nós temos uma bela imagem de tudo

Eu mostrarei como o Mercúrio venenoso pode transformar o seu desejo nessa essência eterna e, usando-a como um corpo, unificar o mundo interior e exterior; quando isso for realizado, haverá aí apenas uma única vontade e um único espírito animado por um desejo amoroso; cada espírito se sustentará pelo seu corpo particular; assim, toda a vontade má será reduzida à impotência. Alegria e dor, amor e ódio, tudo provém da imaginação e do desejo. Do amor livre forma-se o reino da alegria mesmo no meio das angústias da morte; do mesmo modo, quando o desejo se afasta do amor livre em direção à angústia da morte, ele fica impregnado dela e o Mercúrio também mergulha nela. De forma que se pode dizer, com razão, que não há nenhuma coisa tão má que não contenha em si alguma bondade, embora a maldade não seja capaz de produzir a benignidade. No mais venenoso Mercúrio pode encontra-se a Sublime Pérola; e ele manifesta-a por si mesmo, transmutando-se, como podemos ver na terra, no seio da qual ele

CAPÍTULO OITAVO DO BORBULHAR SULFUROSO DA TERRA DA EVOLUÇÃO DA TERRA E DA SEPARAÇÃO DAS ESPÉCIES UMA PORTA ABRE-SE AQUI À SAGACIDADE DOS PESQUISADORES Resumo: — O Visível e o Invisível; o Óleo e a Água — Da cura do ser humano caído — Da ação do Mercúrio — Da medicina — Os planetas e a sua assinatura — Da regeneração Que o leitor considere simplesmente o que eu escrevi acima sobre o centro gerador das essências; e essa meditação será de grande proveito para ele. Tudo o que é corporificado, seja espiritualmente ou seja materialmente, consiste numa propriedade sulfurosa que é igualmente espiritual ou material. Porque todas as coisas provêm do espírito eterno, do qual elas são as imagens. A essência invisível, que é Deus, introduziu-se, pelo seu próprio desejo, numa essência visível e manifestou-se no tempo: o qual nada mais é do que o seu instrumento. Assim, todas as coisas estão compreendidas no Número, no Peso e na Medida segundo a geração eterna; e Deus confiou, à realizaç

Processo 1 Na geração, cada Género busca o seu complemento. Ora, Deus disse a Adão e a Eva, após a queda: “A semente da Mulher esmagará a cabeça da serpente”; Ele não estava a falar da semente do ser humano: aqui está o Batismo da Natureza: o Macho possui o Espírito ígneo e a fêmea o Espírito aquoso; ora, o Mercúrio é uma vida ígnea e faz um corpo para si segundo a sua fome; portanto, no início, basta dar à fome ígnea uma companheira amorosa para que os beijos dela lhe façam conhecer o amor. O Diabo é o inimigo dessas núpcias; ele insinua nesses esposos uma falsa alegria; de modo que, se eles puserem o seu desejo na vontade dele, eles se odiarão um ao outro e gerarão um filho falso; porque, uma árvore má dá frutos maus e uma árvore boa dá frutos bons, disse o Cristo. O Artista deve precaver-se contra uma tal cólera ao mesmo tempo que prepara tribulações para esse casal (porque ele é ao mesmo tempo seu inimigo e seu amigo): eles devem elevar o seu desejo para Deus afim de gerarem

No suave nome de Jesus Cristo , podemos reencontrar o processo todo completo; e, explicado na linguagem da Natureza, ele pode indicar-nos como se faz o renascimento da morte para a vida. O nome Jesus é a propriedade livre do prazer eterno que se dá ao Pai, centro gerador, e aí figura um verbo de virtude eterna. A forma ígnea do Pai configura esta voz divina do prazer da Liberdade, e torna-se num ☿ (Mercúrio) de alegria na essência do Amor; mas, no entanto, não haveria avidez amorosa se ela não fosse acesa com o fogo do Pai: a avidez provém do fogo. O Pai de todas as essências gera, pelo seu tormento ígneo, esse santo desejo, o seu coração dá esplendor e brilho ao fogo do amor; a fúria do fogo morre nas eternidades e transmuta-se em desejo amoroso. Cristo significa a propriedade do prazer livre; e, na linguagem da Natureza, ele quer dizer violador: romper o poder da fúria, criar nas trevas o esplendor da Luz, transmutar o desejo ígneo em prazer amoroso, tais são as suas obras.

Porque a propriedade terrestre da serpente se despertou no ser humano: foi por isso que, quando o Verbo de Deus se compadeceu da miséria do ser humano, lhe disse: A semente da mulher esmagará a cabeça da serpente e tu (entendam o veneno da serpente) vais morder-lhe o calcanhar. Nisto reside o segredo da pedra dos sábios. 1 O esmagar da cabeça do réptil é feita em espírito e em essência, no tempo e na eternidade. A picada da serpente é a cólera ígnea de Deus, e a semente da Mulher é o amor de Deus que deve brilhar na cólera, tirar-lhe o seu poder e restabelecê-la na alegria divina; então, a alma morta, enterrada na maldição, ressurge quando o Mercúrio venenoso está impregnado pelo amor. A angústia da morte mercurial torna-se numa alegria sublime e num desejo amoroso, e do corpo terrestre nasce um corpo celeste. Quando o Mercúrio é introduzido numa efervescência celeste, ele não deseja mais a vida terrestre, mas o elemento único no qual estão escondidos e engolidos os outros quatro,

O óleo divino dos nossos primeiros pais foi corrompido, porque a maldição havia penetrado até à alma: Ora, a maldição de Deus é uma retirada; quando a virtude divina encarnada neles retornou ao seu princípio, o óleo santo onde ela habitava tornou-se num veneno; o resíduo cagástrico terrestre da mortificação do fogo afirmou-se então, e o mercúrio frio da forma mortal, anteriormente escondido no mercúrio celeste (a virtude divina), toma o lugar deste último. Assim, Adão morre para Deus, para reviver na morte; e a serpente foi amaldiçoada por ter obedecido ao diabo. O que está escondido na grande angústia, ou Mercúrio, é um óleo que cura todas as doenças, tingindo-as, desde que o veneno frio, a efervescência da morte, seja transportado no fogo que deseja a luz: porque Deus primeiro criou as coisas boas, mas a sua partida tornou-as más. Quando o desejo amoroso de Deus residia no fervilhar do mundo exterior e o penetrava como o sol, a água e o fogo, o ferro, — o mundo exterior era um p

Consideremos agora o que foi a serpente enganadora, quão grande era a sua astúcia, pela qual Adão e Eva imaginaram; por que esses dois comeram do fruto proibido, qual é a sua salvação, onde está o Mal e o Bem, qual é a propriedade da vida eterna, a da morte eterna, qual é a cura da doença de Adão, a saber, a vida temporal e eterna. Que o leitor preste atenção ao espírito das palavras que vão ser pronunciadas; nós não temos o poder de lhe dar a compreensão delas: isso pertence a Deus. Mas se ele quiser entrar, as portas vão ser abertas para ele. O Diabo era um anjo esplêndido, a serpente era o melhor de todos os animais, e o ser humano era a imagem da divindade: ora, todos os três morreram por causa da sua imaginação e do seu orgulho, e levaram consigo a maldição de Deus. Tudo o que é eterno tem uma origem comum: assim são os anjos e as almas, mas não a serpente. Acima, demos a entender como, quando o fogo acende a efervescência de Salitre , se separam os dois reinos da eternidad

CAPÍTULO SÉTIMO DA CONDIÇÃO DE ADÃO NO PARAÍSO E A DE LÚCIFER ANTES DO SEU PECADO COMO A SUA IMAGINAÇÃO E O SEU ORGULHO OS FIZERAM PERECER Resumo: — A queda do mercúrio adâmico na escuridão — Da serpente — A Imaginação falsa e fatal de Lúcifer, de Adão e da serpente — Do óleo — A semente da Mulher — Jesus Cristo na linguagem da Natureza — O processo alquímico é o processo de Cristo Nós queremos dar ao pesquisador sério a oportunidade de meditar sobre a nobre pedra dos Sábios; ele a encontrará se Deus o elegeu para isso, e a sua vida residirá no Mercúrio celeste; caso contrário, o que se seguirá será para ele um mistério, que nós vamos apresentar-lhe sob o símbolo mais claro possível. Quando Adão foi criado no Paraíso, o Mercúrio celeste foi-lhe dado como condutor; a sua vida ardia num óleo muito puro; os seus olhos eram celestes e o seu entendimento superava a natureza, porque a sua luz alimentava-se do óleo da essência divina; a propriedade exterior aquosa não era manifesta