A Sabedoria Divina

O Fogo é uma coisa muito boa, e não pode ser negligenciado; ele dá aos seres humanos o calor e a luz para que eles possam ver nas trevas, e ele é-lhes necessário para cozinhar e para todas as formas de utilização. O Fogo divino, quando ele arde no Amor, é igualmente útil e bom, e não se pode passar sem ele, porque ele dá ao ser humano o meio de ver nas trevas, ele ajuda a que os milagres de Deus se produzam, ele dá força e poder à luz; e leva as coisas desde a Obscuridade até ao Ser, o que seria impossível à luz sozinha. Ele provoca a alegria, o contentamento e a jubilação no Céu, assim como a dor nas Trevas. Quando ele quer devorar, conservar e aniquilar tudo o que o rodeia, ele é mau; ele arde enquanto ele encontra MATÉRIA para se alimentar; quando ele se extingue não resta mais do que carvão negro, cinzas e pó. Por isso, Deus criou a água que pode preservar do fogo. Igualmente, o Fogo da Cólera divina quando, saindo da sua ordenança, ele se separa da Luz, quer tornar-se

Mas Deus pôs a alma no corpo para o governar, e deu-lhe como ajudante a sua Virgem celeste, a sabedoria da luz da vida, a fim de que a alma possa operar e manifestar os milagres de Deus neste mundo, por intermédio do Espírito exterior como INSTRUMENTO: porque os milagres de Deus estão na alma de Fogo. A Alma de Fogo separou-se da sua querida auxiliar, para ser a sua própria mestra e para fazer neste mundo, a sua vontade; porque ela acreditou que a força e o poder dos milagres lhe eram próprios. É isso que é propriamente a queda de Adão, ele não quis mais se multiplicar com a Virgem celeste e obedecer-lhe; mas ele desejou uma mulher, como os animais, quis desfrutar corporalmente dos frutos e dos prazeres terrestres. Então Deus adormeceu-o, reuniu a MATRIZ feminina com a TINTURA de luz ou de água numa mulher e FORMOU, por intermédio do ESPÍRITO DO MUNDO, o seu corpo grosseiro com membros, tal como nós somos ainda hoje e como indica a FIGURA . Assim, o Espírito exterior do Mund

É para expor tudo isto ao leitor, com algum detalhe, que eu lhe quero mostrar nas FIGURAS a constituição do homem triplo. A primeira FIGURA representa o corpo animal. (Porque o corpo paradisíaco está destruído e desconhecido.) Os sinais mostram as numerosas formas dos elementos que aí se manifestam. Entre eles, a bílis e o suco gástrico causam a COCÇÃO 1 estomacal, e pelo excesso ou carência de uma ou de outra substância, a ARCHAEA 2 se corrompe e todos os tipos de doenças se declaram no corpo. Vejam a nossa miséria, em que podridão a vida está prisioneira e como a morte a rodeia por todos os lados; nós não sabemos se, num instante, um ou outro elemento não se vai sublevar no corpo, abafar a vida, afogá-la, ou secar o húmido radical. No entanto, nós ocupamo-nos com esse animal, nós o ornamentamos com estofos e tecidos, nós o embelezamos com jóias, pérolas, ouro e prata, nós o enchemos com todos os tipos de alimentos requintados, e nós perdemos frequentemente a nossa alm

Portanto, quando Adão e Eva cometeram a infração relativa à árvores do conhecimento do bem e do mal, e que eles se tornaram com efeito brutais e diabólicos segundo o corpo e segundo a alma, o Verbo eterno encerrou-se na MATRIZ de Eva como recriador e regenerador, e colocou-se como adversário do Diabo na luz de vida. Desta oposição resultou a inimizade e o combate entre as sementes ( Génesis 3), de tal forma que de um pai e de uma mãe saem crianças de naturezas, de AFEIÇÕES e de inclinações muito diversas. [ Anterior ] [ Índice do Capítulo 2 ] [ Seguinte ] Início » Textos » Teosofia Prática » 2. Do ser humano natural » Do combate entre as sementes

A Escritura revela-nos dois tipos de Fogos: um divino, aceso no céu; e um outro, estrangeiro, iluminado na Natureza terrestre e nos elementos inferiores, pela mão do ser humano. Os sacerdotes do templo exterior costumavam manter aceso este último com madeira: mas Deus não aceitou a oferenda deles e confundiu-os com a sua cólera. ( Números 16). Aí está uma imagem muito bela dos dois fogos espirituais que estão em nós, o fogo do Amor e o fogo da Cólera: aquele é o fogo sobrenatural de Deus, que desce do céu interior; este é o fogo natural da propriedade da criatura no corpo e na alma, excitado pela má convulsão. Eles não são mais do que um único fogo, e não se diferenciam a não ser pela dor, como se vê no fogo e na luz físicos; ambos são insuflados por Deus em Adão; e a convulsão terrestre, e os falsos desejos do primeiro ser humano, separaram-nos um do outro, assim como da divina HARMONIA. Eles lutam agora entre si, dentro do ser humano, mesmo a partir da semente dele;

Os dois Fogos (o da Cólera e o do Amor) são eternos, e insuflados pelo Eterno em Adão, cujo corpo estava na origem num TEMPERAMENTO 1 equilibrado. Mas, como a Cólera quis ser manifesta, e tornar-se preponderante em Adão, eles combateram-se pelo consentimento deste: tal foi a sua queda e a sua separação da MATRIZ de água ou de luz na natureza humana; tal foi a corrupção do corpo paradisíaco, substituído durante um sono pelo corpo terrestre, onde residem as doenças e a morte. Notemos que no combate desta Vida tripla, Adão aspirou os três PRINCÍPIOS, 2 porque ele desejava degustar e provar as qualidades deles: foi por isso que Deus desmembrou a sua vida, assim como ensina claramente Cristo ( Lucas 15, 12-30). 3 A Escritura diz que todos os seres humanos vêem de uma semente de pecado; nós temos o mesmo modo de aparecer sobre esta terra e de desaparecer dela como os animais, com a diferença de que a alma do ser humano vem do Eterno. É por isso que nós somos eternos, e os anima