A Sabedoria Divina

Fácil de compreender, o que eu digo, Fácil de praticar. Mas ninguém o compreende, Ninguém o pratica. O que eu digo tem o seu Antepassado, O que eu faço tem o seu Senhor. Mas a multidão não o sabe, Como me saberia ela? Raros são aqueles que me sabem, Mas nobres são aqueles que me seguem. Rudemente vestido, o Sábio, Guarda um jade no seu seio. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 70. Compreender e Praticar

Máxima do estratega: Não tomes a iniciativa, deixa que te ataquem, Em vez de avançares uma polegada, recua um pé. É a isto que se chama avançar sem se mexer, Ceder sem arregaçar as mangas, Capturar o inimigo sem nunca o afrontar, Brandir uma arma inexistente. Subestimar o seu inimigo, isso é o pior, É já perder o seu tesouro. E quando dois exércitos chegam ao combate, A vitória vai para o campo que sabe sofrer. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 69. Saber Sofrer

O bom comandante nem sequer chega a sair com o seu exército. O verdadeiro guerreiro não tem cólera. É conquistar o seu adversário, O evitar afrontá-lo. É fazer bom uso de uma pessoa, O colocar-se debaixo dela. Na verdade, É ter a virtude de não rivalizar, É ter a arte de utilizar as competências, É estar casado com o mais alto Céu antigo. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 68. Ter a Virtude de Não Rivalizar

A Sabedoria, diz-se, é grande mas não se parece com nada. É porque ela é grande que ela não se parece com nada. Se ela se tivesse posto a parecer com alguma coisa, Há muito tempo que ela seria pequena. Eu tenho três tesouros que guardo com firmeza e conservo ciosamente: O primeiro é a misericórdia, O segundo é a frugalidade, O terceiro é a timidez de tomar a cabeça do mundo. Misericordioso, eu serei corajoso, Frugal, eu posso mostrar-me generoso, Tímido para governar, eis-me chefe supremo. Quem pretende ser corajoso sem passar pela misericórdia, Quem pretende ser generoso sem passar pela frugalidade, Quem pretende ser o primeiro sem se colocar na última fila, Esse corteja a morte. Misericórdia: agente da vitória no combate, Firme muralha da defesa. Ao misericordioso, o Céu socorre, E faz-lhe um abrigo com a sua misericórdia. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 67. Ser Misericordioso

O que faz com que os rios e os mares primem sobre os ribeiros dos montes? É porque estão mais baixos do que eles. Eis porque os rios e os mares primam sobre os ribeiros dos montes. Queres elevar-te acima do povo, baixa-te primeiro em palavras. Queres tomar a cabeça do povo, começa por passar para a cauda. Quando o Sábio está por baixo do povo, o povo não sente o seu peso. Quando o Sábio dirige o povo, o povo não sente a sua mão, E ninguém se cansa dele, assim cada um empurra-o para a cabeça. Não rivalizando com nada, ele não tem nenhum rival. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 66. Não Rivalizar com Nada

Os Antigos que possuíam a Sabedoria, Não procuravam nada esclarecer o povo, Eles procuravam torná-lo simples. Porque é que o povo é tão difícil de governar? É por excesso de esperteza. Quem governa um Estado com a sua esperteza, Será para ele um malfeitor. Quem o governa abdicando da sua esperteza, Será para ele um benfeitor. Conhecer estas duas leis, fornece a regra e o modelo, Observá-las sempre, é a Virtude Misteriosa. Virtude profunda e espaçosa, Segundo a qual tudo caminha até regressar À Grande Harmonia. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 65. Regressar à Grande Harmonia

O que está parado, é fácil de agarrar, O que não tem começo, é fácil de prevenir. O que é frágil, é fácil de quebrar. O que não é maciço, é fácil de dispensar. Age sobre as coisas antes delas acontecerem, Previne a desordem pela ordem. Esta árvore que enche os teus braços, o seu princípio é uma semente ínfima. Esta torre e os seus nove andares, saíram de um pequeno montículo. Esta viagem de mil quilómetros, começou pouco a pouco. Aquele que força, destruirá. E aquele que agarra, perderá. O Sábio não força nada portanto não destrói nada. Não agarra nada, assim não tem nada a perder. O povo, ao azafamar-se, falha mesmo perto do fim. Permanece tão prudente no termo como no início, Tu evitarás o revés. Eis porque o Sábio deseja não desejar, Despreza as coisas raras, Aprende a desaprender, Ensina o povo a emendar-se dos seus excessos, Ajuda as coisas a viverem segundo a sua natureza, E evita forçá-las. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Iníc

Age com pouco agir, Faz com pouco fazer. Saboreia o que tem pouco sabor, Magnifica o mínimo, Dá quantidade ao pouco. Responde às maldades que te fazem com a Virtude, Aprende a vencer o incomodo com o cómodo, Aprende a dominar o grande com o mínimo. O Sábio não se esforça nada por fazer grande, Ele faz grande por isso mesmo. Prometer com ligeireza não é cumprir a palavra, Crer que tudo é fácil faz nascer mil obstáculos. Mas o Sábio, crendo que tudo é difícil, Tudo se aplana diante dos seus passos. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 63. Crer que Tudo é Difícil

A Sabedoria: é o esconderijo de todas as coisas, Tesouro do justo e salvação do culpado. As palavras belas valem-vos crédito, As ações belas adquirem-vos respeito. Mas o culpado, para que serve bani-lo? Se coroam um imperador, Se instalam três ministros, Deixa outro presentear grandes jades e quadrigas, Tu, avança sobre os joelhos e oferece a Sabedoria. Se os Antigos prezavam a Sabedoria, seria, Porque ela é encontrada por quem a procura, Porque a sua Virtude resgata todos os culpados? Sim, por isso mesmo ela é o tesouro do mundo. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 62. Oferecer a Sabedoria

Um país grande é um lugar baixo para onde correm todos os rios, O ponto de encontro de todas as coisas, O Feminino do universo. O Feminino conquista na passividade, Conquista baixando-se na passividade. Se um país grande se baixa diante de um mais pequeno, Por isso mesmo, ele ganha-o. Mas se um país pequeno se baixa diante dele, Será conquistado. O que quer um país grande? Aumentar os seus clientes. Um país pequeno? Servir um patrão. É claro que ambos têm lucro em se entenderem, Mas compete ao grande baixar-se. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 61. Conquistar Baixando-se

Reger um grande estado: é fritar pequenos peixes! Vigia sobre o mundo com a Sabedoria. As Sombras não terão mais poder pelos Espíritos. Não que elas não tenham mais, com efeito, poder pelos Espíritos, Mas os Espíritos, eles próprios, não prejudicarão mais o povo. Não que eles sejam destituídos da sua nocividade, Mas porquê, então, o Sábio prejudicaria o seu povo? Quando o povo e o governante evitam de se prejudicarem, A Virtude aflui ao reino. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 60. Vigiar o Mundo com Sabedoria

Para governar as pessoas e para servir o Céu, Nada como o Despender Avaro. O Despender Avaro gerará a Recuperação 1 , A Recuperação gerará a Dupla Reserva de Virtude. A Dupla Reserva de Virtude triunfará sobre todos os obstáculos, Quem triunfa sobre todos os obstáculos atingirá o Cume desconhecido. Quem atinge o Cume desconhecido será o senhor de um Reino, E quem obtiver a Mãe do Reino, Adquirirá a duração. Eis aquilo a que se chama, A Sabedoria enraizada profundamente, implantada firmemente, Fonte de vida longa e de visão durável. Notas Ou regresso precoce (ao Princípio); mas "Recuperação" está mais em harmonia com o contexto. [  ↑  ] [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 59. Despender Avaro

Para governante mudo, mudo, Povo muito simples, simples. Para governante penetrante, penetrante, Povo finório, finório. A infelicidade traz a felicidade, A felicidade subentende a infelicidade. Dir-se-á que vistos de muito alto, Caminhar direito e torto são o mesmo? O normal torna-se monstruoso, O benéfico, maléfico. Foi na noite dos tempos que o ser humano, Começou a perder-se. O Sábio disciplina sem ferir, Inclina sem quebrar, Retifica sem violentar, E resplandece sem cegar. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 58. Resplandecer sem Cegar

Um estado é governado pelo espírito da retidão, Uma guerra faz-se com ataques de surpresa, Mas é pelo não forçar que se conquista o mundo. Como sei? Assim! Quanto mais reinam proibições e defesas, E mais o povo se empobrece, Maior o número de armas afiadas, E mais a desordem é severa. Quanto mais abunda a esperteza, E mais se vêem frutos estranhos, Mas se alongam as ordenanças, E maior é o número dos bandidos. Assim o Sábio diz: Eu pratico o não forçar: o povo evolui por si próprio, Eu incito ao amor à quietude: o próprio povo toma o caminho reto, Eu não estimulo o empreendimento: o povo prospera por si próprio, Eu não alimento nenhum desejo: o povo regressa por si próprio ao Simples. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 57. Regressar ao Simples

Quem sabe, não fala, Quem fala, não sabe. Condena todas as passagens, Fecha todas as aberturas, Arredonda todas as arestas, Desata a tua meada, Unifica todas as luzes, Mistura todas as poeiras. Nisto reside a Identidade misteriosa. Tu não te podes aproximar dela, Assim como não te podes distanciar dela. Não podes beneficiá-la, Assim como não podes prejudicá-la. Não podes honrá-la, Assim como não podes desonrá-la. Nada em todo o universo a ultrapassa em nobreza. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 56. Saber e Não Falar

Aquele que é animado pela Virtude, É como uma criança recém nascida: As vespas, os escorpiões, as serpentes respeitam-no, As aves de rapina não o arrebatam, Nem as bestas o esfacelam. Ele tem os ossos frágeis e os músculos débeis, Mas o seu punho é todo poderoso. Ele ignora a união do masculino com o feminino, Mas o seu membro viril está ereto, A sua força vital no auge, Ele clama todo o dia sem ficar rouco, Ele conhece a Harmonia perfeita. Conhecer a Harmonia é conhecer o Constante, Conhecer o Constante é a Iluminação. (mas pelo contrário) Precipitar a vida significa a sua perda, Ativar excessivamente a respiração é esticar-se, Atingir o vigor é estimular o seu declínio. A tudo isto se chama: a rebuço da Sabedoria. A rebuço da Sabedoria corre para a morte. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 55. Conhecer a Harmonia Perfeita

O que está bem plantado não se pode arrancar, O que está bem apertado não se pode soltar. É graças à Virtude que filhos e netos, Celebram, sem falta, o culto dos antepassados. Cultivada em ti, A Virtude da Sabedoria torna-se em virtude sincera, Cultivada em família, virtude sobreabundante, Cultivada na cidade, virtude perseverante, Cultivada no estado, virtude florescente, Cultivada no mundo, virtude universal. Conhece o Ser Humano a partir de ti, A Família a partir da família, A Cidade a partir da cidade, O Estado a partir do estado, O Mundo a partir do mundo, Como posso saber o que é o Mundo? Assim! [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » A Sabedoria e a sua Virtude » 54. Cultivar a Virtude