A Sabedoria Divina

É devida unicamente aos filhos da DISCIPLINA e da DOUTRINA, unicamente aos fiéis e puros herdeiros amados candidatos à SACRO SANTA SABEDORIA porque as coisas sagradas não devem ser dadas aos cães, nem as pérolas lançadas aos porcos, violentamente obcecados pelo diabolismo; PORQUE NEM TODAS AS COISAS convêm a todos, mas segundo QUEM, ONDE, AOS QUAIS, PORQUÊ, COMO QUANDO e QUANTO DA ALMA RECONHECIDA, DA REVERÊNCIA, DA CARIDADE, DA GRATULAÇÃO, DA ATENÇÃO, DA ADMIRAÇÃO, DA HONRA DEVIDA, Portanto HENRI  KHUNRATH,  DE  LEIPSIG, fiel amador da TEOSOFIA e DOUTOR de uma e da outra medicina; CONSAGRA-O humildemente, DEDICA-O oficiosamente, OFERECE-O amigavelmente, INTITULA-O dignamente, LEGA-O religiosamente, DÁ-O respeitosamente, DISPÕE-NO estudiosamente, P O R   I A H W E H que o inspira, que o inflama, o estimula e lho concede TRI-UM Douto, Doutor, Inventor e Autor, NO ANO DE MASCHIACH enviado segundo a promessa Divina, M D C I V -----

a Agnição, Cognição, União e Fruição a Cognição a Cognição e a Fruição DE IAHWEH e de JESUS CRISTO que ele enviou, e dos Livros da Sacro Santa Escritura, Tri-Una. DA SUA IPSEIDADE PRÓPRIA, Tri-Una. DO MUNDO maior, e do seu Filho, a MAGNÉSIA dos Filósofos, que ele deu; um como o outro Tri-Um. Quer dizer que os mostra pela SOFIA ortodoxa catolicamente T O D O S   O S   T R Ê S como num límpido espelho; CUJA A P O C A L Í P T I C A   C H A V E TRI-UNA dos mistérios impenetráveis ( visto que o PAI DAS LUZES, abrindo o tesouro da sua Benignidade divina, liberalmente lhe concedeu ) dignamente reservada ao poder do autor DESTA OBRA, pela sua LEI Tri-una, santa, equitativa e justa quer dizer por intermédio D A   F É, D O  S I L Ê N C I O  L E G Í T I M O e D A S  B O A S  O B R A S (que dizem respeito pelo menos à alma reconhecida). [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro

C R I S T I A N O  -  C A B A L Í S T I C A D I V I N O  -  M Á G I C A e também F Í S I C O  -  Q U Í M I C A T E R T R I U N A  -  C A T Ó L I C A Na qual, Teo- e Filo-SOFICAMENTE é ensinada a VERDADEIRA CIÊNCIA e o seu estudo que é a fonte mais sincera da FILOSOFIA, a origem natural do INTELECTO, o Poder e a Luz essencial DA NATUREZA catolicamente difundida no MUNDO e realmente, sinoticamente, catolicamente existente no seu FILHO que é a MAGNÉSIA dos Sábios; e também o DIREITO ou a LEI DE DEUS divinamente escrita nos nossos corações, e mesmo o método de entender e de interpretar habilmente e ortodoxamente a BÍBLIA sagrada; e ainda a CIÊNCIA da árvore da Vida do Bem e do Mal, e das coisas honestas e vergonhosas, todas as coisas que são abundantemente explicadas; OBRA, Teórica e Prática, atestando uma autópsia (fi de Momus e de Zoïle) realmente superior, novamente corrigida, ANFITEATRICAMENTE provida de QUATRO círculos e de outras FIGURAS hieroglíficas,

VII. ÀS CIÊNCIAS E ÀS ARTES, todas em geral, pelas quais a glória de Deus se estende sobre toda a Esfera Terrestre, e principalmente às ciências mais secretas e mais sublimes que se realizam espagiricamente por meio do FOGO que prova todas as coisas, ESTE ANFITEATRO D A  S A B E D O R I A  E T E R N A ÚNICA VERDADEIRA E mesmo Destas virgens muito castas, que, como ELA tocam quase nas residências sagradas mais secretas, e das quais não existem, entre as Ciências e as Artes úteis, sobre toda a Esfera Terrestre, no género humano, outras mais augustas, outras mais santas e (devido à UTILIDADE e aos FRUTOS, tanto macro como micro-cósmicos como DIVINOS, salutares na Eternidade), outros mais eminentes D A  C A B A L A,  D A  M A G I A  E  D A  A L Q U I M I A Prudentissimamente, Teo- e Filo-Soficamente auxiliadoras (por um artifício miraculoso e múltiplo) da SUA HEROINA, muito santa, no ORATÓRIO e no LABORATÓRIO macro e micro-cósmico, necessariamente repurgad

II. A TODA A MILÍCIA OMNIPOTENTE DO EXÉRCITO ESPIRITUAL E CELESTE, respeitosamente reunida; a estes espíritos de chama que são os ministros de IAHWEH, divinamente concedidos a mim, e assistindo-me de livre vontade, pelo seu serviço didático e tutelar, III. AO SEU PRÓXIMO (àquele que ama verdadeiramente e artisticamente o seu Deus) a todos os fieis, quais quer que eles sejam, amando-o extremamente, IV. A ELE PRÓPRIO servidor e órgão de DEUS (que a jactância e a calúnia estejam longe da minha boca!) com todo o cuidado possível, segundo a medida dos DONS, pelo SENHOR, muito liberalmente atribuídos, V. A TODA A SACRO SANTA ESCRITURA BÍBLICA, útil para instruir, para demonstrar, para corrigir, para conduzir na justiça, afim de que o SER HUMANO DE DEUS seja perfeito, estando preparado para todas as obras do bem, VI. À NATUREZA mirífica, regida pelos ELOHM no MUNDO universal (e ao seu Filho, chamado a MAGNÉSIA dos Filósofos nunca odiosa), que deve ser co

A O      E T E R N O,      A O      I N V I S Í V E L AO ÚNICO SÁBIO, AO MELHOR D E      T O D O S      O S      S E R E S INFINITO E ONIPOTENTE (TZABAOTH)             (AELOHIM)             (TETRAGRAMMATON) AO DEUS DOS DEUSES O SER DOS SERES T R I - U M SANTO, SANTO, SANTO AO PAI, e AO FILHO, incarnado na plenitude dos tempos JESUS CRISTO, assim como o ESPÍRITO SANTO, Da Universalidade das coisas existentes, criadas e encerradas em todo o UNIVERSO AUTOR, CONSERVADOR, GOVERNADOR para sempre; Ao seu SENHOR e SOBERANO Universal, benigníssimo, temendo-o fielmente, amando-o unicamente, adorando-o humildemente; e em toda a eternidade, com a devoção que lhe é devida, com razão louvando-o; [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Dedicatória 1

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ARGUMENTO DO SÉTIMO E ÚLTIMO GRAU O SÉTIMO e último grau consiste em desprezar todos os Sofistas, quais quer que eles sejam, como se eles fosse poeira, (Die das Eitele so lieb haben und die Lügen so gerne), quer dizer que amam a vaidade e procuram avidamente a mentira, que atacam caluniosamente a VERDADE e que desprezam e condenam frivolamente não apenas a SABEDORIA única verdadeira, e por esta razão também o único modo de filosofar com retidão, que nasceu dela, ou o método Teosófico e ortodoxo deste ANFITEATRO DA SABEDORIA eterna, mas também mesmo os amadores assíduos e fiéis, devotos adeptos da VERDADE e da SABEDORIA. E ainda mais, de os considerar todos muito magnanimamente e verdadeiramente filosoficamente como nada , e de os estimar intrepidamente cada um como um vão sopro, de se preparar alegremente e se dispor inteiramente a si próprio para a confissão e para a defesa filosófica da VERDADE legítima (em proporção da graça que DEUS deu), e também de a propagar utilme

ARGUMENTO DO SEXTO GRAU O GRAU SEXTO faz-nos saber quais são os Bens e os Dons da verdadeira SABEDORIA; quais são os Exercícios para o estudo da Sabedoria , quer dizer da Filosofia verdadeira; qual é a sua Utilização ou o Abuso , o Fruto e o Fim ; e quais Tesouros são dados ainda e os seus diversos tipos quando a Doutrina chega realmente aos filhos, segundo a vontade de IAHWEH. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Argumento do Sexto Grau

ARGUMENTO DO QUINTO GRAU O QUINTO GRAU é aquele pelo qual se pode saber a quem será dada a verdadeira SABEDORIA e a quem ela não será dada ; quem é seu aluno fiel, natural e legítimo, quer dizer Teo e Filósofo ortodoxo; quem é sofista ; de que maneira ou por qual estudo e por qual método ela deve ser procurada: a quem ela vem e se comunica; com quais ajudas ou meios ; quando e de quantas maneiras (Iahweh ajudando e consentindo) ela quer, deve e pode ser obtida ou percebida; se por fim, entre os segredos mais sublimes desta Filosofia mais sincera, Divinamente revelada , existem ou não existem (segredos) que possam ser expostos, descritos, ensinados, revelados e comunicados a outros, e por quem , a quem , porquê ou por quais causas graves, quanto , por quais leis ou condições , como , em quais lugares , quando e quais? [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Argumento do Quinto Grau

ARGUMENTO DO QUARTO GRAU O QUARTO GRAU é aquele onde se aprende a conhecer o que dará a SABEDORIA verdadeira; junto de Qual Doutor ou Mestre, e onde ela deve ser procurada e encontrada; de onde ela vem, em Quais Livros ela é transmitida; de quantas maneiras , desde o início, ela se manifestou a todas as criaturas e principalmente aos Seres Humanos; e, até hoje, em quais lugares ela apareceu , tanto no Macro e Microprosopo a quem ela se ofereceu a contemplar num grande número de vezes, quanto na Bíblia sagrada (e principalmente pelo Entusiasmo pelo qual, sem nenhum engano, vários são verdadeiramente iluminados pelos raios do ESPÍRITO DA SABEDORIA DE DEUS)? [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Argumento do Quarto Grau

ARGUMENTO DO TERCEIRO GRAU O TERCEIRO GRAU é aquele onde, pela Graça de Iahweh, nos é permitido conhecer e saber , Como e Quanto Bela , Gloriosa e Incomparável é a SABEDORIA ETERNA, única verdadeira, que é a única raiz, o fundamento e o princípio único, único católico e eterno, da Filosofia mais sincera, mais sã e mais verdadeira, e mesmo de toda a TEOSOFIA ou método de filosofar com retidão; para além disso, também, o que é particularmente dito dessa FILOSOFIA verdadeira? [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Argumento do Terceiro Grau

ARGUMENTO DO SEGUNDO GRAU O SEGUNDO GRAU é aquele onde, após ter recebido esta Semente Divina (pelo chamamento do DIVINO ELOHIM e a ação de DEUS, o Pai das Luzes ), se deve perseverar com felicidade nesta feliz Obediência primitiva, sem que repugne à consciência; depois amar a SABEDORIA ETERNA, única verdadeira, fonte e fundamento único, única católica e eterna, única mãe de toda a Verdade, da Virtude, da boa Sabedoria, da Cognição e da Inteligência verdadeira, e também, por conseguinte, da Filosofia Teosófica infinitamente sagrada, única legítima e verdadeira, tanto pelas coisas da Religião como pelas Artes e as Ciências úteis ao género humano, como também pela Filosofia ortodoxa; com todo o teu coração, com toda a tua alma, com todas as tuas forças e com todo o teu espírito (em consideração do dom benignamente concedido e comunicado), e por todo o tipo de oblação e de tradição de si próprio, e em geral por todo o pensamento ou sentimento vindo do fundo do Ser; continuar

ARGUMENTO DO PRIMEIRO GRAU O PRIMEIRO GRAU é aquele pelo qual todos os seres humanos , sem excepção, todos, em geral e em particular, por uma afeição viva para com todo o género humano, são fielmente chamados de todas as partes, cuidadosamente convidados a Ouvir com ardor e com o seu movimento próprio o Sábio, quer dizer o verdadeiro e perfeito Teósofo da ETERNA SABEDORIA, única verdadeira, o magnífico e real apologista divinamente constituído e subdelegado; e também a própria SABEDORIA, citada acima; por eles próprios primeiro; em seguida pelo Amor, a Admiração e o Estudo da MAGIA (SOFIA) OU SABEDORIA DIVINA, quer dizer da Filosofia Teosófica , a mais santa e a única legítima e verdadeira; depois no qual ainda, os discípulos a iniciar, pelas causas enunciadas mais acima, são gravemente e reverentemente (com respeito e devoção) acostumados a obedecer sem contradição. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Argumento do Primeiro G

O presente PRÓLOGO do ESTUDO da SABEDORIA verdadeira, e da maneira de FILOSOFAR com retidão está assimilado à ESCADA mística dos SETE GRAUS ortodoxos, pela qual (DEUS chamando e conduzindo, o GÉNIO estimulando, o TALENTO cooperando, o TRABALHO exato e ativo absolvendo) a doutrina verdadeiramente sábia, tanto pela SABEDORIA verdadeira como pelo seu sábio apologista (segundo o voto muito cândido do próprio Iahweh) ascende TEOSOFICAMENTE à PORTA do dito ANFITEATRO, a qual, apesar de estreita, pequena e desprezada, é no entanto bastante augusta e majestosa; EM e PELA qual todo o filho fiel da DOUTRINA, perseverando constantemente até ao fim ENTRARÁ alegremente, e onde ele OBTIVERÁ felizmente ESTE SOBERANO BEM, Ter-tri-Uno catolicíssimo, quer dizer: primeiramente, a agnição de DEUS e daquele que ele enviou, JESUS CRISTO, e a intelecção exata do Livro da Sacro Santa Escritura; segundamente a cognição de si próprio; terceiramente a cognição do MUNDO maior e daquele que ele deu, seu FILHO, a

ISAGOGE OU HIPOTIPOSE OU RESUMO E ESBOÇO DO PRÓLOGO SEGUINTE DO ANFITEATRO CRISTIANO-CABALÍSTICO DIVINO-MÁGICO E FÍSICO-QUÍMICO DA SABEDORIA ETERNA ÚNICA VERDADEIRA E ENDEREÇADO CATOLICAMENTE ÀS PESSOAS A TODOS UNIVERSALMENTE, E A CADA UMA EM PARTICULAR. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Isagoge 1

PRÓLOGO VII. SÉTIMO GRAU PROLOGÉTICO Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 346. Não te deleites nas veredas dos ímpios, que a via dos maus não te agrade. Pr 4, 14. 346. Não caminhes nas veredas dos ímpios, e não caminhes na via dos maus. 347. Foge para longe dela, não passes por ela; declina e não pares nela. Pr 4, 15. 347. Deixa-a, não passes por ela; declina para longe dela e passa. 348. (Porque) ela é uma via que é considerada reta pelo ser humano e cujo fim leva à morte. Pr 14, 12. 348. Porque uma via é reta diante dos seres humanos; e o seu fim, via da morte. 349. Mas a vereda dos Justos procede como uma Luz esplêndida, e cresce até ao dia perfeito. Pr 4, 18. 349. Mas a vereda dos Justos, como uma Luz brilhante, progride e ilumina até ao dia perfeito. 350. A via dos ímpios é tenebrosa; eles não sabem onde se precipitam. Pr 4, 19. 350. Porque a

PRÓLOGO VI. SEXTO GRAU PROLOGÉTICO Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 291. Todos os Bens (atesta o Sábio) Vieram a mim igualmente com (A Sabedoria) ela, e inúmeras honestidades pelas suas mãos. Sb 7, 11. 291. Todos os bens se aproximaram de mim com e ao mesmo tempo que ela, e pelas suas mãos inúmeras riquezas. 292. E eu rejubilei com todas as coisas, e porque esta Sabedoria me antecedia e eu ignorava que ela é a mãe de todas as coisas. Sb 7, 12. 292. Eu rejubilei com todas as coisas, porque a Sabedoria é o seu autor; e eu ignorava realmente que ela própria é a mãe delas. 293. Porque ela é um tesouro infinito para os seres humanos; aqueles que se serviram dela são feitos participantes da amizade de Deus, e são recomendados devido aos dons da Disciplina. Sb 7, 14. 293. Porque ela é para os seres humanos um tesouro inesgotável; aqueles que se serviram del