A Sabedoria Divina

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 151. → As montanhas ainda não tinham sido constituídas em massas gravitando, e antes das colinas, → Eu era engendrada. Pr 8, 25. 151. Antes que as montanhas fossem fundadas; antes das colinas, eu fui formada. As montanhas ainda não tinham sido , etc. - Palavra a palavra, eram imergidas pelas Águas, e eu era colocada na Terra. Eu era engendrada - De modo que, concebida pela concepção Divina, e criada ou produzida (o que é incompreensível para nós, e por conseguinte inenarrável) eu fui Divinamente engendrada. Ensoph, Infinito, é abismo, noite para aquele que é curioso como um insensato, mas Luz, Sol para o fiel, que crê sabiamente na verdade simples da Sacro Santa Escrita. Os tecnógrafos e os mestres crêem em tudo o que é hábil na sua arte; os Pitagóricos descansaram sobre o seu autos epha , ele disse; os Mec...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 150. Os Abismos ainda não existiam, e → Eu já tinha sido concebida, e as fontes das Águas ainda não tinham irrompido. Pr 8, 24. 150. Quando os abismos ainda não existiam, eu fui formada, quando não existiam ainda as fontes abundantes em Águas. Eu já tinha sido concebida - Por quem? Pelo Deus único. Porque tudo o que está fora de Deus é o Nada. E onde? Dentro do útero ou o seio imperscrutável da Divindade. Ver Sl 110, 3 (Vulgata Sl 109). Eu engendrei-te antes de Lúcifer. Terra, guarda-te de quereres conhecer aquilo que é demasiado elevado; mas mantém-te no teu nível para que a Majestade Divina não castigue o curioso. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Terceiro grau » 30 de Maio

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 149. Eu recebi a ordenação → desde a eternidade, e desde o tempo mais recuado, antes da Terra existir. Pr 8, 23. 149. Desde os séculos → eu fui principiada, no início, antes da Terra. Desde a eternidade - Retira-te Satanás, tu que negas maliciosamente a eternidade da Sabedoria de Deus. Iahweh avisa-te. Eu fui principiada - Eu tive um poder igual ao poder de Deus, antes que o mundo fosse criado. Porque a palavra Nasac (que se lê aqui) significa em Hebreu, dominar . Ver Sb 2, 18 e seguintes. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Terceiro grau » 29 de Maio

Agora fala assim de si própria A SABEDORIA Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 148. → O Senhor possuiu-me → no início das suas vias; antes de ele ter criado alguma coisa no princípio. Pr 8, 22. 148. Iahweh possuiu-me no princípio da sua via, de todo o tempo, antes das suas obras. O Senhor possui-me - Quer dizer, adquiriu-me ou engendrou-me. A palavra Canah que significa adquirir, é empregue para possuir ou engendrar, (Gn 4, 1): Eu possui o ser humano por Iahweh. É por erro que alguns lêem: criou-me . No início das suas vias - As vias eternas do Eterno (quer dizer, o próprio Ser do Senhor) existem desde toda a eternidade; portanto a sua Sabedoria é eterna. O início é a própria eternidade. Mostra-me (caluniador), o início das vias de Deus, e eu mostrar-te-ei o início da sua Sabedoria. A Sabedoria (assim como é evidente por todo o c...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 147. → Eu aprendi-a sem ficção, → e comunico-a sem inveja; e eu não escondo a sua honestidade. Sb 7, 13. 147. Eu apercebi-me dela sem fraude, comunico-a sem inveja, e não escondo as suas riquezas. Eu aprendi-a sem ficção - Sem frustração ou sem mal; porque nunca a Sabedoria foi frustrada na opinião que ele tinha da Sabedoria, porque ele é perito na verdadeira Doutrina, útil e frutuosa. E comunico-a sem inveja - Ver o versículo 207. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Terceiro grau » 27 de Maio

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 146. → Eu amei-a, (esta Sabedoria) e eu procurei-a desde a minha juventude → e eu procurei → assegurar-me de que ela fosse minha Esposa, e → eu tornei-me amador das suas formas. Sb 8, 2. 146. Eu amei-a e procurei-a desde a minha juventude, eu dediquei-me a associá-la a mim como esposa, e fui tomado de amor pela sua beleza. Eu amei-a - Porque não? Visto que o Senhor Ele Próprio (como se segue) a amou igualmente. Ama-a também tu, meu irmão, eu aconselho-te; não a Negromância, ou a Cacomagia, ou a Sofistica (versículo 118) verdadeira filha do diabo; ama a Sabedoria (por ordem do Sábio (versículo 106), e o convite da própria Sabedoria) como eu a amo. E afim de que Ela Também me ame por seu turno, e que eu nunca me afaste do seu Amor, digna-te Iahweh acordar-mo benignamente. Amém. Ó Arte Admirável do A...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 145. Porque → os dignos dela, → Ela própria gira, procurando-os, e → nas suas vias mostra-se a eles com hilaridade, e em todas as coisas a Providência se oferece a eles. Sb 6, 17. 145. Porque os dignos dela, ela própria os procura girando, e nas vias, mostra-se benevolentemente a eles próprios, e → em toda a cogitação que se oferece a eles. Os dignos dela, etc. - Aqueles que verdadeiramente, quer dizer de todo o seu coração (versículo 251), de toda a sua alma, de todo o seu espírito, de todas as sua forças, Biblicamente, Macro e Micro-Cosmicamente, a amam, a procuram, a ouvem, a vêem, a observam de dia como de noite, digo eu, na Lei de Deus, meditando nela Teosoficamente; porque geralmente (porque se riem da simplicidade do justo, Jó 12, 4) ela é considerada louca aos olhos do mundo imundo. Maldição p...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 144. → (Ela) preocupa aqueles que a desejam, afim de que ela se mostre primeiro a eles. Sb 6, 14. 144. Avisando, aos seus consagrados, ela oferece-se a conhecer. Ela preocupa, etc. - Ela previne aqueles que a desejam afim de que eles a conheçam previamente; de tal forma que ela se dá a conhecer a eles em primeiro lugar, e oferece-se de sua própria iniciativa; também, faz as delícias dela estar com os filhos dos homens. Do mesmo modo, nos versículos 145 e 157. Porque ela é phthanein , precedente, (termo do qual se serve aqui o Sábio) para ocupar os primeiros lugares, em qualquer coisa que seja, como num amor mútuo ou na obtenção de benefícios; também no estudo da Sabedoria; a Sabedoria ela própria se oferece a conhecer a eles em primeiro lugar. Então a quem? Àqueles que a desejam, que a amam (versículo 18), que a e...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 143. → Ela glorifica a sua generosidade, tendo intimidade com Deus, e → o Senhor de todas as coisas ama-a. Sb 8, 3. 143. Ela ilustra a sua nobreza, porque ela vive unida com Deus, e o Senhor de todas as coisas ama-a. Ela glorifica a sua generosidade - Ela ilustra magnificamente a sua generosidade, tendo, Eterna, uma Eterna familiaridade com o Deus Eterno. Sendo de nascimento divino, porque não viveria ela familiarmente com Deus? E por conseguinte (guardada a devida proporção) também porque não aqueles aos quais ela permite uma familiaridade consigo? Eu subo, diz esta Sabedoria incarnada, ao meu Pai e ao nosso Pai, ao meu Deus e ao vosso Deus (Jo 20, 17), afim de que lá onde eu estou vocês também estejam (Jo 14, 3). Quer dizer, que eles sejam feitos Amigos de Deus, e constituídos Profetas aos quais Deus (c...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 142. (Porque) → ela é bela, e → a Sabedoria nunca murcha. Sb 6, 13. 142. Ela é muito bela, e a Sabedoria nunca murcha. Ela é bela - Ela é verdadeiramente extremamente bela; porque ela é a Emanação sincera da claridade de Deus omnipotente, e a candura da luz eterna, iluminando o Mundo Inteligível, Maior e Menor, e o Sol que brilha sobre Todas as Coisas. Ver os versículos 78 e 137. A Sabedoria nunca murcha - Devido a ela ser eterna. Único, o Eterno não cai sob a corrupção na eternidade. Observação: Aquilo que nunca murcha é eterno: ora a Sabedoria possui esta qualidade, portanto ela é Eterna, e por conseguinte está em Deus. Ver o versículo 156. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Terceiro grau » 22 de Maio

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 141. → Ela atinge portanto fortemente de um fim a um outro fim, e → dispõe todas as coisas suavemente. Sb 8, 1. 141. Ela estende-se assim fortemente de um extremo a outro extremo, e ela modela todas as coisas utilmente. Ela atinge o fim , etc. - Este Espírito de Sabedoria, pelo qual a máquina do mundo inteiro é governado, e que contem o Céu, e ocupa, penetra, enche todas as coisas. E convém-lhe ser único e simples, apesar de ele ser dotado de inúmeras, incompreensíveis, inefáveis propriedades, dons, ideias, ciências, virtudes, razões originais das coisas; e de virtudes espirituais e poderosas, tão mirificamente distintas, que o Espírito humano não pode suficientemente admirar e conhecer a sua variedade. Estes Espíritos são os autores e as origens das gerações e das corrupções, das virtudes específicas, de toda...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 140. Porque a noite → sucede-lhe; mas → a malícia não vence a Sabedoria. Sb 7, 30. 140 Porque a noite segue-se a esta, mas a malícia não vence a Sabedoria. Sucede-lhe - Ao Sol, a grande Luminária, no Firmamento, que preside aos dias (Gn 1, 16). A malícia não vence - Porque a Sabedoria Foi, É E Será aquela Pedra de verdade, sólida, fixa e firme, contra a qual não prevaleceram, nem prevalecerão nunca, as portas do inferno; e das suas entranhas fluem rios de água viva (Jo 7, 38); cujo tipo real é a Pedra dos Filósofos, no Grande Livro da Natureza. Feliz aquele a quem ela é indicada, e de quem, tendo sido indicada, ela é conhecida. A Paixão, a Ressurreição e a própria Pessoa de Jesus Cristo; a Matéria, a Preparação e a mais que perfeição no corpo glorificado da Pedra Filosofal, a Regeneração de Ti próprio, for...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 139. (Também) a Sabedoria (esta) é → mais capciosa que o Sol, e acima de toda a disposição das estrelas; → comparada com a Luz ela foi considerada superior. Sb 7, 29. 139. (Porque) Ela Própria é mais capciosa que o Sol, e colocado acima do lugar de todas as estrelas, e comparada com a luz ela é considerada superior. Mais capciosa que o Sol - Porque não? Visto que ela é o Sol da Justiça (Ml 4, 2), eterno, brilhando sobre todas as coisas, e o Oriente que nos visita desde o alto (Lc 1, 78). É por isso que Salomão no Schir haschirim , quer dizer no Cântico dos Cânticos 6, 9, exclama: Quem é aquela que avança quase como a aurora que se levanta, bela como a Lua, brilhante como o Sol, terrível como um exército alinhado para a batalha? Comparada com a Luz , etc. - Sobre a Luz, ver versículo 261. [ Anterior ] ...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 138. Visto que ela é → a candura da Luz eterna, e → o Espelho sem mancha da Majestade de Deus, e → a imagem da sua Bondade. Sb 7, 26. 138 Porque ela é o esplendor da luz eterna, e o espelho da virtude de Deus, de modo algum aspergida por máculas, e imagem da sua Bondade. A Candura da luz eterna - A Luz divina, eterna, não existiu (certamente) desde a eternidade sem candura; ela será portanto a Sabedoria eterna (da qual se trata aqui). É esta luz aquela que brilha nas trevas, e que as trevas não compreenderam (S. João 1, 5). O espelho sem mancha - Medita Harpocraticamente sobre este Espelho, e no seu sinal real no Macro e no Microcosmo, tanto particular como universal, Secretíssimo. Ver versículo 222. Não é permitido (embora eu quisesse) falar de todas as coisas por causa do Mundo imundo. Que este mi...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 137. → É um Vapor → da virtude de Deus, e → a Emanação → da Claridade sincera do Omnipotente, e é por isso que não se encontra → nenhuma mancha nela. Sb 7, 25. 137. Porque é um vapor da virtude de Deus, e o defluxo sincero da glória do Omnipotente, e por isso nada de poluído cai nela Um vapor - Um Espírito, Ruach , como lhe chamam os Hebreus. A virtude de Deus - A Essência Divina, Toda em Todos. Versículo 303. Ensoph! Ensoph! que profundidade! que profundidade! a minha boca fica muda. Eu não repetirei isto: (A Essência Divina) Confere tipicamente a pedra dos Filósofos, qual (pedra), de que qualidade (seja a pedra), e tão grande quanto seja (a pedra), com esta Sabedoria encarnada. E também, tu conhecerás a harmonia admirável entre o Conservador do Mundo maior, e o Salvador do Mundo menor, q...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 136. Porque a Sabedoria é a mais móvel de todas as coisas móveis, porque ela chega a toda a parte devido à sua pureza. Sb 7, 24. 136. → Não há nenhum movimento cuja agilidade ultrapasse a Sabedoria que, devido à sua pureza, reside e passa por todas as coisas. Não há nenhum movimento - A Sabedoria é mais móvel que qualquer movimento, quer dizer que pela celeridade do seu movimento vence todo o movimento e penetra em Todas as Coisas, devido à sua pureza e à sua subtileza. Considera isto, meu filho, como sendo aquilo que os Sábios entendiam ao filosofarem sobre o Movimento Perpétuo. Este Movimento (direi eu junto com Hermes, na Tábua que a Vénus dos Filósofos, pela fecundidade da sua Veracidade abençoada, instituiu e compôs para tratar acerca dele, e que foi chamada assim devido a ele, Tábua de Esmeralda) é a força,...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 135. Humano, Benigno, Estável, → Certo, Seguro, → tendo todos os poderes, vendo tudo, e que guarda todos os Espíritos, Inteligível, Despojado e Subtil. Sb 7, 23. 135. Humano, Estável, Certo, Seguro, vendo tudo, e penetrando todos os Espíritos inteligentes, puros e subtilíssimos. Certo, seguro - Em segurança, ao abrigo de qualquer preocupação; calmo e tranquilo. Tendo todos os poderes - Que pode todas as coisas, ou que é dotado de omnipotência. Porque é o Espírito de Deus Omnipotente, e que não pode ser Omnipotente a não ser por Deus. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Terceiro grau » 15 de Maio

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 134. (Porque) → na Sabedoria está o Espírito da Inteligência, Santo, Único, Múltiplo, → Subtil, Fluente, Móvel, → Não conspurcado, Certo, Suave, amante do Bem, Agudo, a quem ninguém pode impedir de Bem fazer, Sb 7, 22. 134. Porque n'Ela está o Espírito Inteligente, Santo, Simples, Múltiplo, Subtil, Móvel, → Ilustre, Impoluto, Perspicaz, Não lesivo, procurando o Bem, Agudo, → Pronto, Benéfico, Na Sabedoria está o Espírito - Ela é e chama-se pneuma monogenes kai polumeres , sopro monogénito e pluriforme, Unigerado ou Uniengendrado e Múltiplo, que nasceu e foi produzido pela Única e simples Natureza de Deus, e que portanto estende pelo Mundo as suas inúmeras partes, como ramos. A Multiplicidade é com efeito atribuída a este Espírito de Deus, por causa da variedade das virtudes e das forças infusas n...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 133. Eu referirei O Que É A Sabedoria, e de que maneira → ela foi feita, e eu não vos esconderei → os Sacramentos de Deus, mas eu levarei a minha investigação desde o começo do nascimento, e eu farei luz sobre a ciência dela, e não negligenciarei a verdade. Sb 6, 24. 133. Eu referirei O Que É A Sabedoria, e como ela nasceu, e não vos selarei os mistérios; mas eu levarei a minha investigação dentro da cogitação dela, desde a primeira origem, e eu proferirei abertamente, nem negarei a Verdade. Ela foi feita - Quer dizer como é que ela existiu, como é que ela foi gerada nos séculos dos séculos no útero (Sl 110, 3) imperscrutável e eterno da divindade. Os Sacramentos de Deus - Quer dizer os mistérios de Deus. Não somente aquele que é o sinal prático da graça, o qual é o significado próprio da palavra Sacramento;...

III. GRAU PROLOGÉTICO Terceira Exposição 13 de Maio 14 de Maio 15 de Maio 16 de Maio 17 de Maio 18 de Maio 19 de Maio 20 de Maio 21 de Maio 22 de Maio 23 de Maio 24 de Maio 25 de Maio 26 de Maio 27 de Maio 28 de Maio 29 de Maio 30 de Maio 31 de Maio 1 de Junho 2 de Junho 3 de Junho 4 de Junho 5 de Junho 6 de Junho 7 de Junho 8 de Junho 9 de Junho 10 de Junho 11 de Junho 12 de Junho 13 de Junho 14 de Junho 15 de Junho [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Terceiro grau

SUMÁRIO: Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 132. Quem renuncia → à Sabedoria e à Disciplina é infeliz → e a esperança deles é vazia, e os seus trabalhos sem fruto, e as suas obras inúteis. Sb 3, 11. 132. Porque quem não dá valor à Sabedoria e à Disciplina é miserável; a esperança de tais gentes é vã, e os seus trabalhos infrutíferos, e as suas obras inúteis. A Sabedoria e a Disciplina - Tu que negas, rejeitas, espezinhas e abandonas a Sabedoria e o Temor do Senhor, em quê poderás tu ser feliz? E a esperança deles é vazia - Eles estão sempre à procura, em todo o mistério e segredo possível, e nunca chegam ao fim da Verdade; perdem-se miseravelmente nas vaidades das suas cogitações, das suas opiniões e dos seus trabalhos; e porque eles rejeitam a Sabedoria verdadeira, e o seu início, que é o temor de Deus, eles não podem orar Teosoficamente, nem...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 131. → Porque se tu te tornares sábio, tu o serás para ti próprio; mas se tu fores zombador, só tu carregarás o mal. Pr 9, 12. 131. Se tu te tornares sábio, tu serás sábio para ti próprio; mas se tu és zombador, tu carregarás sozinho o castigo. Porque se tu te tornares sábio - Portanto, vale mais obedecer à verdadeira Sabedoria e tornar-se sábio, para seu benefício, do que unir-se aos ilusórios e delirar, para sua perda. É em vão que procurará o saber, aquele que não empreender o saber por si próprio. A impiedade é punida por si própria. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Segundo grau » 11 de Maio

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 130. Não te inclines → à direita nem à esquerda; afasta o teu pé do mal. Pr 4, 27. 130. Não te inclines à direita nem à esquerda; desvia o teu pé do mal. À direita - À direita inclinam-se aqueles que se tornam insolentes nos negócios prósperos; à esquerda aqueles que são quebrados pela adversidade. À direita inclinam-se os que por promessas, e à esquerda por ameaças, se desviam da retidão. Não sejas nem demasiado duro nem demasiado frouxo: ( no justo meio tu estarás perfeitamente em segurança ); não sejas nem avaro nem pródigo; mas liberal, afim de não dissipares os teus bens com profusão, nem esconderes os teus tesouros por avareza, porque um e o outro são males dos quais tu deves desviar o teu pé. Porque o diabo e o mundo lançam armadilhas e reptos, tanto à direita como à esquerda, de modo que se tu não podes ...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 129. Dirige o caminho para → os teus Pés, e todas as tuas vias serão estáveis. Pr 4, 26. 129. Pondera o caminho dos teus Pés e todas as tuas vias serão dirigidas. Os teus Pés - Os Pés significam os deveres da vocação legítima. Tem primeiro o cuidado de ter uma vocação legítima para as coisas que devem ser governadas; em seguida não tentes nada fora da tua vocação; porque terias um sucesso muito infeliz. Os Anjos são Espíritos Divinamente destinados a serem, duma certa maneira, administradores da nossa vocação. Que eles te guardem nas tuas vias , diz o Salmista. Salmo 91, 11. Portanto, se eles te abandonarem fora da tua vocação, tu baterás com os pés nas pedras da morte. [ Anterior ] [ Índice ] [ Seguinte ] Início » Textos » Anfiteatro » Segundo grau » 9 de Maio

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 128. → Que os teus Olhos vejam direito, e que as tuas pálpebras precedam os teus passos. Pr 4, 25. 128. Que os teus Olhos olhem na retidão, e que as tuas pálpebras dirijam a tua via à tua frente. Que os teus Olhos - Que os olhos do teu espírito estejam sempre e incessantemente dirigidos para a misericórdia, a justiça, a sabedoria, a omnipotência, a verdade e a benignidade de Deus, e para a imitação do exemplo da vida de Cristo; do mesmo modo então, a tua vida será dirigida retamente. Considera no Sol, o Sol da Justiça; nas estrelas, os eleitos; nas flores, o Paraíso; no ser humano, a tua miséria: em Deus o Pai, a graça infinita; em Cristo, a fraternidade amável; no Espírito Santo, a caridade comunicável; nos Anjos, a glorificação; no Macrocosmo, a Divina Providência; no Microcosmo, a Divina Sabedoria. [ Anter...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 127. Afasta de ti → a Boca depravada e longe de ti estejam os lábios que detratam. Pr 4, 24. 127. Afasta de ti a perversidade da Boca, e afasta de ti a depravação dos lábios. A Boca depravada - Acostuma-te à constância e à gravidade nas palavras e nos atos. Porque os anjos, os teus guardiões, são Espíritos constantes e graves, inimigos de toda a ligeireza; eles são Espíritos verdadeiros, e amantes da verdade. Porque os Espíritos apostatas são mentirosos, enganadores, ilusórios, ligeiros, inconstantes, e quando eles dizem mentiras, é deles próprios que eles falam, e eles abrem o seu próprio tesouro, porque o diabo caluniador é o irmão da mentira. Deus é verdadeiro; Cristo é verdade; o Espírito Santo o é espírito de verdade. Unicamente, a Sabedoria Divina é verdadeira, mais que verdadeira, veríssima. [ Ant...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 126. Aplica-te (assim), em tudo, na guarda do → teu Coração, porque dele procede a vida. Pr 4, 23. 126. Aplica-te (portanto), entre todas as coisas, à guarda do teu Coração, porque dele se elevam as vidas. Teu coração - A Sabedoria tem a sua sede no Coração; toma portanto cuidado que a Sabedoria vã não ocupe e não encha esta sede. Porque ela é aquela serpente antiga que cega o espírito, e instila o seu vírus por um grande número de armadilhas; suja o coração pela luxúria, incha-o pelo orgulho, inflama-o pela cólera, devasta-o pela inveja, que são todas obras do diabo. Considera portanto isto para que tu guardes o teu Coração deste veneno; conserva-o portanto e abre-o à Sabedoria Celeste, ao temor de Deus, à fé incorrupta (que purifica o coração) à caridade não pintada, à esperança imutável, à paciência inabalável,...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 125. Ele morrerá porque ele não teve a Disciplina, e na multidão da sua loucura, ele será enganado. Pr 5, 23. 125. Ele morrerá, porque ele não escutou a erudição, e por causa da multidão da sua loucura, → ele errará. Ele errará - A alma humana, não iluminada pela luz da Sabedoria Divina, está cheia de erros, de modo que as mais pequenas das suas ações não estão isentas de erros; se elas se referem a Deus, ele erra; se à Natureza, ele delira; se a ele mesmo, ele abusa-se; se ao seu próximo, ele é enganado. Em suma, ele não pode considerar, sem errar, nem a mais pequena estrelinha do Céu, nem a mais ínfima ervinha da Terra; porque todas as suas cogitações são erros. Isto é verdadeiramente a multidão da sua loucura, que só pode levar com ela à morte e à ruína. Porque o ser humano é precipitado desde a fonte da Luz ...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 124. → As suas iniquidades o agarrarão, ao ímpio; → ele é constrangido pelos laços dos seus pecados. Pr 5, 22. 124. As suas iniquidades o agarrarão, ao ímpio, e ele será retido pelos laços do seu pecado. As suas iniquidades - Toda a iniquidade inflige por si própria a sua penalidade e a sua ferida; não há vício que não gere por si próprio a sua doença específica. Da mesma forma que qualquer virtude é ela própria a sua muito bela recompensa; também qualquer vício é ele próprio a sua muito cruel recompensa. Porque qualquer semente produz o fruto que lhe é próprio. A misericórdia é o fruto da misericórdia; a benignidade, é o fruto da benignidade, e vice-versa, o fruto da imisericórdia é a imisericórdia e a crueldade. Ele é constrangido pelos laços dos seus pecados - O pecado é verdadeiramente a maior servid...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 123. O Senhor observa atentamente → as vias do homem ( homo ) e → considera todas as suas diligências. Pr 5, 21. 123. Quando perante os olhos de Iahweh são as vias do homem (vir) e que ele pondera todos os seus caminhos? As vias do homem - Quando a tua alma cobiça as coisas mundanas, as honras, as voluptuosidades, as riquezas, as tuas vias são perversas e tu desvias-te do Soberano Bem. Considera as tuas diligências - Os teus estudos, os teus conselhos, as tuas velhacarias, os teus enganos, os teus truques, os teus desejos insensatos são as tuas diligências, que o Senhor considera, que os Anjos vêm, que a tua consciência observa e acusa, que os diabos enumeram. Deus que escruta todos os corações e os rins, e conhece as cogitações universais dos espíritos, (1. Paral. 28, 9), abomina o coração depravado e entr...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 122. → Porque és tu seduzido, meu filho, por uma indigna, e ficas tu no seio de uma outra? Pr 5, 20. 122. Porque te deleitas tu, meu filho, com uma outra, e abraças tu o seio de uma estrangeira, Porque és tu seduzido - A Divina Sabedoria deve ser amada e abraçada como uma esposa. Porque o Rei Sapientíssimo tinha decidido noivar-se com ela. E certamente, Ela se une de boa vontade em casamento com as nossas almas. E é também por esta razão que a Sabedoria de Deus Incarnada, pela incarnação, contratou casamento com o género humano. Vê quanto intimamente se conjugou contigo a Sabedoria de Deus, como é que ela própria fez um domicílio na natureza humana, para que ela a pudesse habitar em toda a plenitude da Divindade. Ah! porque te lanças tu no seio da meretriz (a sabedoria mundana imunda) enquanto que a Virgem ...

Versão antiga ou Vulgata Passagens citadas da Sacro Santa Escritura Nova tradução dos Provérbios a partir do hebreu, e da Sabedoria a partir do grego 121. → Afim de que tu caminhes na boa via e que tu guardes → os caminhos dos justos. Pr 2, 20. 121. Afim de que tu caminhes, digo eu, pela via dos bons, e que tu guardes as veredas dos justos. Afim de que tu caminhes na boa via - A boa via é a via da Sabedoria, da justiça, da santificação, da redenção, da verdade, da vida (1Co 1, 30). E as vias universais do Senhor são a misericórdia e a verdade (Sl 25, 10, Vul. 24). A boa via é a via da humildade, da mansidão, da constância, da taciturnidade, da fé, da caridade, da esperança, da paciência. De acordo com S. João, a Sabedoria incarnada dizia aos que, Judeus, acreditavam nele: « Se vocês cumprirem a minha palavra, vocês serão verdadeiramente meus discípulos, e vocês conhecerão a verdade e a verdade vos libertará » (Jo 8, 31). Por isso, permanece, eu aconsel...